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喇叭沟门的春天:满族乡的生态守护者们为我们揭示了这里的美丽和神秘

时间:2024-05-09     作者:喇叭沟门农家院点评网【原创】   阅读
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文章内容

喇叭沟门满族乡位于怀柔区北部的汤河川一带。人口不多,七千多人口中满族占了百分之四十。利用传统文化资源,喇叭沟门乡打造了许多满族文化景观,在下河北村、中榆树店村等,都能看到满族特色门楼、壁画等。二魁摔跤、蹴球等满族民间体育活动,在花会节庆和学校体育课上得到了一定的传承。作为北京的北大门,喇叭沟门乡最接地气的是这里的自然生态,喇叭沟门自然保护区是北京唯一一处原始次生林自然生态景区,有7万亩原始次生林。晚春时节,山坡上盛放着大片的杜鹃;秋天层林尽染,是寻觅北京最美秋天的好去处,高高的白桦林总是能够引人遐想。


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  喇叭沟门的春天比城里来得晚了好几个节拍,乡政府门口的路牌上标明:距离北京城区145公里,距离怀柔城区89公里。这不仅是距离的尺度,也意味着高度的攀升。“如果说这里的温度比怀柔城区低四五(摄氏)度,比北京城区得低个六七(摄氏)度。”喇叭沟门乡最北端的孙栅子村附近有大面积的原始次生林,海拔从700米至1700米,海拔1700米的南猴岭是怀柔区的最高峰。

  因为有大面积的原始次生林,护林防火一直是喇叭沟门乡的重点工作。袁海龙主要负责生态管护员的管理、巡查:“喇叭沟门乡常住人口大概3000多,生态管护员有1889名,几乎覆盖了全乡的各个角落,每个村每个家庭都有。”在各个村子,都能看到戴着红袖箍的生态管护员,大都是留守的老年人,责任心强,如果看到陌生人进入,他们就会大喊着提醒:“进山别抽烟啊。”也有几个大妈组合在一起,坐在村口或者山脚下,也算是一项小规模的社交活动。生态管护员每个月能够拿到440元的津贴。


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  除此之外,袁海龙还带着9个在职的管护员开展巡山工作,今年已经有一个多月没有回到在怀柔城区的家。每年11月到来年5月,有效降雨少,天气干燥,有时候又有大风,这个时候林业部门会有预警,万一发生火情就会是大事,看山需要格外仔细。

  袁海龙记忆里,只有2006年3月的时候,隔壁河北丰宁县境内发生火灾,山火蔓延到了喇叭沟门。这里处于交界地区,人员流动多,更需要加强防火护山管理。现在,北京已经与周边地区建立了森林防火联防体系。正在修建的111国道,从北京到加格达奇,正在喇叭沟门乡施工。施工队中南方来的工人多,袁海龙有时候会去工地宣传一下防火:“南方雨水好啊,随便扔个烟头没什么大关系,北方就不一样了,天干物燥。”


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  杜鹃花、冰川和白桦林里的春意

  杜鹃花开了吗?4月中旬,喇叭沟门乡负责文化宣传工作的邢静总是被这样问起。4月20日晚上,邢静忍不住发了一条“微信朋友圈”:喇叭沟门的杜鹃花已经开了,比去年提前了将近一个月,惊喜加意外啊,山沟里还有冰川,山上却百花齐放,美景当前,大家赶快来呀。她配发了一张杜鹃花图,已经是生机勃勃的嫣红明艳。

  袁海龙觉得巡山护林最大的好处就是能呼吸到“纯天然的空气”,有时候天气阴沉,“是雾,不是霾”。在山里,如果雨水好,夏天的时候,原始次生林里有各种鸟叫,树林下的灌木能够长到膝盖深,一踩就陷进去。袁海龙巡山时,也注意到最近杜鹃花已经渐次开放了,“要不了多久,就是漫山遍野的杜鹃,好看得很”。北方深山里的杜鹃是那种明亮耀眼的桃红色,大面积地铺层开,绚烂如云。城里面早已经凋谢的杏花、梨花、桃花,在喇叭沟门的山头路边也能够看到。

  春天,山里面还有冰川。喇叭沟门乡有个冰川景区,和白桦林景区连在一起。冰川有时候到了八、九月都不化,然后又和深山里的十月咬合在一起。冰川的产生是因为山里冷,沟里的水凝结不化,有时候冰川会一直从山沟里蔓延到路边,从旁边看,一层一层的脉络,就像是树的年轮,冰川上甚至还覆盖着去年的落叶。如果想寻觅特别的春意,不用去很远的地方,就是在北京北部,五月来踏青寻春的游客,就能摄下这样奇异的画面:上方是新春萌芽,下方是冰川连绵。

  “在我的窗前,有一棵白桦,仿佛涂上银霜,披了一身雪花。毛茸茸的枝头,雪绣的花边潇洒,串串花穗齐绽,洁白的流苏如画……”叶赛宁这首著名的《白桦》总是能够让人浮想联翩。更多人还是会想起朴树《白桦林》浪漫忧伤的调子。喇叭沟门乡的白桦林,在四月开始吐露新芽,树皮洁白柔软如洋葱,一层一层,树根在地下嶙峋纠缠。仰望树梢,枝条纤细舒展,所有的手臂相握在一起预告春天的到来。原始次生林层层堆积的腐叶形成了有机土,松松软软的,营养丰富。从另一个角度看,一大片白桦林似乎都长在一个松软的岛上,和山脊上的岩石混合土壤的结构完全不同。春天的雨后会有蘑菇和野菜。咦,树林里有窸窸窣窣的响动,原来是松鼠在活动。


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  在生计中演绎满族文化符号

  中榆树店村是通向白桦林景区的通道,新村沿着道路两边展开。路边有以满族文化特色打造的文化墙,村民觉得仿古门楼和墙上的壁画都没有什么满族特色,但是特别利用了满族妇女的头饰演绎了满族文化村的符号。喇叭沟门乡的村民很多都是姓“彭”,文化墙上有关于彭姓的来历说明和满族服饰文化的发展演变。

  彭玉飞家是民俗接待户,从事旅游接待已有3年。家里原本有十多亩地,现在“不种地了,秋收的时候耽误旅游”。秋收一般都赶上“十一”左右,正是喇叭沟门乡的旅游旺季,很多举着“长枪短炮”的城里人都来这里寻觅最美的北京秋色。夏天,彭玉飞会穿着乡里统一定制的满族特色服饰招呼客人,粉红色的,看着很喜庆。这是乡里进行旅游服务接待标准化的内容,政府会给予一定支持,相当于一个旅游套装,包括被褥、枕套、厨师服等。

  村里还有人会说满族语吗?如果问这个问题,基本上都会得到摇头的回答。文化需要被传承和演绎,乡里有满族文化博物馆,广场上有皇太极的雕像。在另一个村子下河北村,据说政府给每家都安上了满族文化的一个符号——索伦杆,传说乌鸦救过爱新觉罗的先祖布库里雍顺,乌鸦是满族的神鸟,家家户户门口都有一个索伦杆,上面有挂肉专门喂乌鸦,并且索伦杆上不可以拴牲口。

  四道穴村的张桂英把满族文化传说用剪纸表现出来,那是一张老鹰狩猎的剪纸作品,“我们这里过去叫做‘鹰手营’”。四道穴村的妇女们偶尔会聚在一起剪纸,其中一位大娘会自己画图,“我们小时候住的土房子是纸窗户,农闲时都剪纸,先用白纸剪,然后染色,可好看了”。现在乡里或怀柔有什么文化活动或者是采访,偶尔会来拍摄她们剪纸的场面。张桂英家里到处都种上了花,这些花和她的剪纸一样色彩斑斓。还有她在仙人掌上嫁接的创作,她说林子里的土最好,非常好养花。


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  对于养殖户来说,养鸡和养牛却不是那么容易。喇叭沟门乡以农业为主,现代化养殖业已经起步。西府营村的和牛养殖基地,特别选择在一条山沟里,环境相对封闭,有利于防疫。养牛是个技术活,基地有几个博士和硕士,从胚胎繁殖到饲料配比严格监控,一头和牛的价格大概是十五万元。

  东岔村有不少养鸡专业户。养鸡不易,养鸡户在东岔新村的房子一般都锁着门,他们平常住在鸡场所在的山沟里,住房和鸡场一样修得比较低。村里的鸡场都和北京华都肉鸡公司合作,公司给雏鸡,45天左右出栏,一年五拨,好的时候能够出栏六拨,每拨五千只。王景英养了十年的鸡,“为鸡操碎了心,冷的时候要烧煤保暖,最怕它们得病”。如果一切顺利的话,每只鸡能赚两块钱。鸡吃的也是公司给的饲料,“不敢给它杂粮吃,回收的时候要看料肉比,就是饲料和长肉的比重,高了不行。”王景英说,“棒子都涨价了,鸡也不给涨涨价。”

  也许将来某一天,王景英的鸡会有别的出路。东岔村已经开始了旅游步伐,东岔水库的栈道正在修建,这是盘旋于山崖峭壁间的一条路,群山夹持,俯瞰水库,红色的锦鲤闪闪发光,钓鱼台也已经铺设好,虚位以待。

  【小贴士】

  地址:北京市怀柔区喇叭沟门满族乡孙栅子村

  交通路线:从京承高速到怀柔后,沿111国道北行至喇叭沟门乡政府向西,有路标

  主要景观:白桦林、野猪林、6月冰川、百丈崖、七仙女浴盆、汤池温泉等

  门票:白桦林景区20元/人,冰川景区门票20元/人

  ■ 旅游升级

  “度假”来到北京最北的深山里

  依靠原始次生林的生态屏障,喇叭沟门乡的乡村旅游已经起步。孙栅子村和中榆树店村是较早开展旅游接待的村子,已经渐成气候,是乡里的两个示范点,在整个怀柔旅游中也小有名气。白桦林景区就在孙栅子村,已有旅游资本和新的旅游理念进入。山脚下的“一善”满族文化旅游产业园还在建设中,也是一个度假村。百米文化墙图文并茂地介绍了“一善”、“二箸”、“三星照户”石刻的来历,景点的传说以及皇太极、多尔衮、庄妃三人的历史故事。

  “一善”园和村里其他的农家乐完全不同,白桦树装饰的木栅栏,几栋小木屋散落在山坡上,玻璃天顶可以仰望星空;往沟里走,又有二层石质小楼的建筑群;园区里有采摘园、小池塘;接待中心二层有个大大的木质平台,可以举办各种活动,喇叭沟门乡今年的满族文化风情节开幕活动便想在这个平台上举行。

  如今,京郊游已开始改造升级,不再是单纯的火炕农家饭,度假的概念已来到北京最北的深山里。朴素的外观,现代化的内核,与时俱进的旅游服务观念,也许会带来京郊游的进一步提升。旅游资本选择喇叭沟门乡孙栅子村的重要原因就是环境,原始次生林间纯天然的空气,是一笔无形优良的旅游资产。

  ■ 文化遗产

  二魁摔跤:“自己摔自己,底下定乾坤”

  作为满族乡,喇叭沟门有两项非遗项目:二魁摔跤和蹴球。二魁摔跤的表演者为一个人,却假扮两个人。表演者身背一个木架,上安装两个可活动、身着满族服饰呈摔跤状的人形道具,道具均穿着靴子,分别作为两个满族人的双脚,表演中会使出各种技法。这是满族特有的民间体育竞技活动,也是满族民间花会中必不可少的表演行当。表演者会使出各种技法,使人形道具做出各种滑稽幽默而逼真的摔跤动作。

  据说清朝康熙皇帝自幼喜欢摔跤,并有一定功底,与宫廷侍卫练习摔跤,满语称摔跤为布库之戏。据说少年康熙决定除掉鳌拜,立志治国,但苦于无计。这一天,有一八旗彭氏大臣上奏密折一帖,讲述除掉鳌拜之法。康熙阅罢,龙颜大悦,欣然应允。一日,彭氏大臣找来彭氏双胞兄弟二人,在宫廷表演摔跤。因为文武大臣们知道康熙喜欢摔跤,所以鳌拜等人并不在意。话说彭氏双胞兄弟摔跤正值高潮之际,来到鳌拜身边,趁鳌拜毫无防备之心时,将鳌拜撂倒在地。等鳌拜醒过神来,早已被五花大绑拿下。由于彭氏双胞兄弟制服鳌拜有功,康熙皇帝亲自赐封他们为“大魁”、“二魁”,意思是武艺魁首。

  河北隆化县也有这项民间技艺,“一人顶两人,难解又难分。自己摔自己,底下定乾坤”。二魁摔跤已经演变为民间舞蹈,成为满族文化风情节上的保留节目,在鼓乐的烘托下,“自己摔自己”越发显得生龙活虎,热烈火爆,算是压轴之作。


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